(Netzfund)
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Der progressive Deutsche hält jene Eigenart, die ihn hervorbrachte, für vorbildlich – und will sie zugleich abschaffen.
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Ich schlage vor, den Freiheitsgrad eines Landes, sofern es sich nicht um eine Diktatur wie die DDR handelt, wo der Staat den Bürger direkter ausplündert, an dessen Steuersätzen zu messen.
Dann war das Kaiserreich ca. zehnmal freier als die Bundesrepublik.
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Welche Realität der Regenbogen als Metapher beschreibt, zeigt recht anschaulich die südafrikanische „Regenbogennation”.
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Wenn ein grüner Politiker vor ein Mikrophon tritt und erklärt, dass die Welt demnächst untergehen werde, wenn wir seinen Vorschlägen nicht folgten, versuche ich mich mit der Erklärung zu beruhigen, dass er nur ein neues Eigenheim oder Auto braucht oder seine Ex ihm mit allzu hohen Forderungen zusetzt.
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Wäre ich Herr Restle, würde ich die Menschen auch verachten, die mich einschalten.
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Globalismus im Frühstadium. In seinem Aufsatz „Heidegger, Gagarin und wir”, 1961 erschienen, schrieb Emmanuel Lévinas, der Weltraumflug des Russen habe ein neues Zeitalter eröffnet, eine Befreiung aus der nationalistischen Perspektive, die Menschen in Einheimische und Fremde trenne. „Die Technik entreißt uns dieser heideggerischen Welt und dem Aberglauben des Orts. Von nun an zeigt sich eine Chance: die Menschen außerhalb der Situation wahrzunehmen, in der sie sich vorübergehend aufhalten, das menschliche Antlitz in seiner Nacktheit aufleuchten zu lassen.”
Aber welchen Menschen gibt es ohne seinen Ort? Das „menschliche Antlitz in seiner Nacktheit” ist immer ein vom Ort seiner Herkunft geprägtes. Er habe im Laufe seines Lebens Franzosen, Italiener, Russen usw. gesehen, schreibt Joseph de Maistre in seinen „Betrachtungen über Frankreich”, dank Montesquieu wisse er sogar, dass man Perser sein könne. „Doch was den Menschen betrifft, so erkläre ich hiermit, ihn zu keiner Zeit meines Lebens gefunden zu haben. Sollte er existieren, dann ohne mein Wissen.”
Auch jeder „Anywhere” trägt auf der Stirn den Stempel seiner Herkunft. (Wenn jemand zum Beispiel besonders viel Wind um seine kosmopolitische Heimatlosigkeit macht, stammt er mit hoher Sicherheit aus irgendeiner deutschen Provinzstadt.) Ich wüsste nicht, was Gagarins Weltraumflug daran geändert haben sollte. Auch die Entdeckung und – schwer mögliche – Besiedelung bewohnbarer Nachbarplaneten würde daran nichts ändern. Nur weil der Raum sich weitet, verschwinden doch Herkunft und Heimat nicht. Es könnte sich sogar umgekehrt verhalten: Je mehr der Raum sich weitet, desto heimeliger der Ort. Mein Haus bleibt mein Haus, ob ich es nun aus der Perspektive des Nachbarortes, des Planeten oder der Milchstraße betrachte. Wahrscheinlich bleibt es gerade aus der Perspektive der Milchstraße ganz besonders innig mein Haus.
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Allein die Überlegung, wie viele Generationen es gedauert hat, um herauszufinden, dass man einen Oktopus vor seiner Zubereitung kräftig schlagen muss, damit er weich und wohlschmeckend wird, erfüllt mich mit Ehrfucht und Dankbarkeit gegenüber unseren Vorfahren.
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Die Aufgabe des Staates ist Gleichheit vor dem Recht. Chancengleichheit ist nicht seine Aufgabe.
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„Indessen bleiben wir allen aufgeregten Wall- und Kreuzfahrern zu Dank verpflichtet, da wir ihrem religiösen Enthusiasmus, ihrem kräftigen, unermüdlichen Widerstreit gegen östliches Zudringen doch eigentlich Beschützung und Erhaltung der gebildeten europäischen Zustände schuldig geworden.”
Goethe, „Noten und Abhandlungen zu besserem Verständnis des West-östlichen Divans”
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Ich nenne sie die Obama-Clinton-Merkel-Guterrez-Gates-Barroso-Macron-Lagarde-Trudeau-Clinton-Schwab-Soros-Zuckerberg-Welt, damit auch zwei Juden dabei sind und man mir Antisemitismus vorwerfen kann.
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Liebe Journalistinnen- und Journalistenschülerinnen und ‑schüler, in der heutigen Newspeak-Stunde behandeln wir das substantivierte Partizip I als neutralen Ersatz für das sexistische generische Maskulinum.
Der Verzicht auf Schlaf provoziert Schlafende.
Der Verzicht auf Schauspiel provoziert Schauspielende.
Der Verzicht auf Sex provoziert Kopulierende.
Der Verzicht auf den Penis provoziert Gliedvorzeigende.
Der Verzicht auf Gedanken provoziert Denkende.
Bilden Sie weitere Beispiele!
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„Der du, ohne fromm zu sein, selig bist!
Das wollen sie dir nicht zugestehen.”
Goethe, „Divan”
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Die Nazis, wo sind sie eigentlich? Angeblich in Thüringen und Sachsen. Dieses Dokument weist in eine andere Himmelsrichtung.
Neben solchem autoritären Gebell wirkt der durchgeknallteste Querdenker im Gespräch geradezu weizsäckerhaft moderat.
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„Da die dummen Eingeengten
Immerfort am stärksten pochten,
Und die Halben, die Beschränkten
Gar zu gern uns unterjochten,
Hab’ ich mich für frei erkläret,
Von den Narren, von den Weisen,
Diese bleiben ungestöret;
Jene möchten sich zerreißen.”
Nochmals: Goethen